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二、论财物的性质及其储蓄和运用》，首要研讨本钱的性质、构成、堆集和运用；
四、为“评论政治经济准则”，从经济思维史的视点，对阻止国民财富添加的重商主义和重农主义的理论和政策进行了剖析、比较和批评。第五章《论君主或国家的收入》，研讨国家财政收支对国家财富开展的影响。
在斯密看来人类行为是由六种天然动机驱动的：自爱、怜惜、寻求自在的愿望、正义感、劳作习气和交流倾向。这些动机被各种社会机制小心谨慎地平衡着，使自己的利益不会与别人的呈现激烈敌对，由此发生的利己举动在寻求本身利益时必然会顾及别人的利益。
坚信人类动机的天然平衡和对天然次序的崇奉，斯密提出了他的定论：当寻求自我利益时，每一个人都会“被一只看不见的手引导着去到达意想不到的意图”。他的经济理论便是根据这个根本观念，剖析经济进程的。
在微观经济学中，斯密价值理论把劳作作为价值的仅有源泉，把每种产品所包括的劳作量作为交流价值的标准。在此基础上，经过调查天然价格与商场行情报价的联系，剖析了竞赛约束个人自利行为的举动方式和价格机制装备社会资源的运动进程。
他的分配理论剖析了薪酬、赢利和地租的决议，并调查了它们之间的联系。他指出，赢利是雇佣劳作发明的超越薪酬的剩余。但由于竞赛的加重，有利可图的出资时机削减，赢利率会趋于下降。至于地租，是土地所有者凭仗独占权取得的一种收入。
但是，当他企图将价值理论和分配理论结合起来时，斯密的论说有许多令人困惑乃至对立的观念，成为后来学者取其所需的源泉。
在微观层面上，斯密关怀经济稳步的添加的性质和动态进程。他剖析总结道，“商场机制本身驱动着现代社会经济的继续不断的开展”。
据他剖析，这部分归因于商场机制本身。由于在鼓舞人们寻求本身利益的进程中，商场天然会引发人们勤劳节约的质量和发明精神，经过竞赛的力气，引导人们将资源投入到生产力最高的经济领域，然后有助于社会资源的优化装备。
除此之外，还有其他的根本力气，即根据分工的劳作生产率的前进和本钱堆集推进的生产性工作的添加。
因而，他一方面详细剖析了分工怎么导致工人技能的前进、时刻的节约和技能的前进，从而调查了分工开展的条件，提出了“分工受商场规模约束”的观点；另一方面，调查了人口添加和本钱堆集对生产性工作的决议性效果，以及本钱堆集的来历节约和储蓄。
亚当斯密终身写了十几本关于社会科学的书，但他生前只出书了《品德情趣论》和《国富论》两本书。剩余的大部分手稿都被他最好的朋友在死前烧掉了。他逝世后，其作品被后人修改或出书：《哲学论文集》 (1795)、《亚当斯密关于法令、差人、岁入及军备的讲演》 (1896)、《亚当斯密论美国革新》 (1933)、《17621763，格拉斯哥大学任教时有关修辞学和文学讲演稿》 (1963)、《亚当斯密作品和通信集》(六卷)(1975-1980)。
斯密理论体系是一个百科全书式的经济体系。尽管缺少紧密的逻辑，存在各种对立，但两个多世纪以来，它对经济实践和经济学的开展发生了广泛而深入的影响。简直从他还活着的时分起，经济学家、政治学家和其他学者就企图让斯密的思维习惯某种准则或时髦。每一代人和每一个经济学门户都在寻觅自己的亚当斯密，他们总能如愿以偿。因而有充沛的理由将他视为现代经济学之父，他的作品将永久被视为经济学经典。更多关于其理论的内容能够在亚当理论栏目中学习。
